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1984『朝鮮雑記』(本間九介)に見る朝鮮半島

1984年朝鮮半島を旅行した若き日本人本間九介の紀行文『朝鮮雑記』が現代語訳で祥伝社から復刻出版された。
有名なイザベラ・バードの『朝鮮紀行』より4年前の記録で当時の朝鮮のあり様が克明に描かれている。


英国人のイザベラバードは当時の朝鮮は「世界一不潔で文化的なものは何一つない」とまことに手厳しい。その反面植民地大国の人間として、日本、清国、ロシアに翻弄される小国として朝鮮の置かれた状況をよく観察している。

しかし朝鮮社会や庶民の風習について非常に辛辣な見方をしていることについては、大英帝国の女性という人種的優越感を多少とも割り引かなくてはならないと考えていたが、本間から見た朝鮮人庶民の暮らしざまはイザベラバードの比ではない。病人や死者に対する扱いは心気をなえさせるものがある。


死者をむしろでくるんで木につるし腐敗を待って埋葬する。
病者は屋外の粗末極まりない小屋に放置し治れば家に戻れるがそうでないものはただ死んでいく。
韓国で妻になると云うことは客をとる売春婦になることである。
仏教の寺は荒れ果てて僧は乞食と同じ扱いを受けている。

どういう思想・歴史からこのような風習が生まれるのか想像もつかないが耳を塞ぎたくなる描写があふれている。


しかしそれでもなお、同じアジア人で隣国の日本人の若者の目は別の視点を持つ。
明治維新を経た本間には、アジアを植民地化する白人世界に対し、『アジア主義』とでも呼ぶべき未来を見据えた『憐憫の情』があふれている。
だが、現代の朝鮮半島の住人がこの書を紐解くことはないだろうと思う。


あのホンタク(ホンオフェ)さえも、当時ある日本人が、ヒレをとって捨てているフカの身を見て
「何とか売らんかなと思い壺に詰め塩漬けにして売ろうとしたが腐らせウジがわいてしまった。とても売れるまいと思っていたものを朝鮮人が先を争って買って行くので驚いた」
という起源を持つとは知りたくないだろう。

清国とロシアを諦め日本に従属した朝鮮人は、大東亜戦争をともに戦うことになった日本国敗戦後、常の如く敗者を足蹴にすることで勝者にすり寄り延命を図った。
歴史を通じて繰り返してきた『事大主義』に寄りかかり、ここでもまた自国の歴史を屠って戦勝国の仲間に紛れ込み、事実をひた隠しにするための反日行動に命運を託している。


この本の監修者、クリストファー・W・A・スピルマンとはどういう人であろうか?
ポーランド生まれの日本史研究者は何故この本の監修者となったのだろうか?
専門家として依頼されただけでなにも意図していないのだろうか?
ただの気まぐれか?それとも日本擁護のつもりなのか?

朝鮮人は、勇気を持ってこの書をノンフィクションとして読まぬ限り彼らには役に立つものではないだろう。
この書は彼らにとってできれば焚書にしたいもので、何があろうと無視するしかない汚点にしか見えないだろう。

しかしそのような誤魔化しがいつまでも続くものとは思えないのだが・・・・・。

法政大学総長!珊瑚記者!朝日新聞!

おらが国の新聞に『現論』というコラムがあるようだ。
(今まで知らなかった。そして、言論でもなく原論でもない)

そこに今回 『慰安婦バッシング』と題して法政大学総長田中優子氏が寄稿している。
だが法政大学の総長がこのような人物であることにまず驚いてしまった。

この手の左翼信者の言葉は実に回りくどい。出だしは、

問題の核心は女性への暴力と人権侵害である。しかしそこから目をそらすことで、多くの新聞、雑誌が売り上げを伸ばしたのではないろうか。慰安婦を強制連行したとする吉田清治氏の証言を報じた記事を取り消し、謝罪した朝日新聞へのバッシングのことである。

最初何を言っているのかわからなかった。
「朝日新聞をバッシングしている新聞や雑誌は、売り上げを伸ばすために、慰安婦問題の本質『女性への暴力と人権侵害』を故意に歪曲している」
とこういっているのである。実にわかりにくい文章である。さすが一流大学の総長のお言葉。凡人には理解しずらい。

いつから、慰安婦問題の本質が「女性への暴力と人権侵害」に、変わったのですか?

確か最初は「軍の強制」を問題にして、その証拠が見つからないと、全く無関係な書類の一部だけ切り取って「軍が関与した」と主張したのは朝日新聞を筆頭にあなたたちではなかったのですか?
慰安婦問題の本質は『軍の強制による女性の拉致』のはずです。

ここまで書いて、もう馬鹿らしくなった。いや心がなえる。
この方は、

慰安婦問題は1993年8月の河野洋平官房長官談話が本質をついている。
この談話は2年近くにわたって膨大な資料と聞き取りによって調査を進めそれをきわめて簡潔な表現で談話にまとめた。
(以下省略)

と韓国・国連と同じく河野談話を全ての根拠に押し上げて皆をぶった切る。
法政大学総長に反論する気は一気に失せた。俗に言う『何とかに付ける薬はない』である。

最後の文章だけ拝借しよう。

本当の誇りとは、現実に起こったことに直面し、戦争とは何かを考え続け、二度と同じ過ちが起きないよう自分自身を変えていくことにあるのではないか。事実をなかったように言いくるめて自分を慰めることの中に、人間としての誇りはない。

この文章が、このコラムに必要なのか?何にでも使えそうな反省要請文です。
かの有名な朝日新聞の『KY珊瑚毀損』捏造事件で、自作自演スクープ記者の書いた「日本人批判文」に瓜二つなのがとっても悲しいです。

河野洋平の談話の作成過程を知らぬわけでもあるまいに、河野談話の欺瞞が公式に暴かれるまで待つことにしましょう。
その時にこの方がどう変節するか?楽しみに待とう・・・・・。

河野談話が覆された後、慰安婦問題の本質は何になるんだろう?
日本人の無能さですかね?

朝日新聞の崩壊!

今日久しぶりに喫茶店でモーニングを食べ、店においてある朝日新聞を読む。
「おー、まだ朝日を置いてあるのか。勇気があるな!」
店主にはまったく大きなお世話である。

パラパラと紙面を広げたのですが、これまでと違う異様な静寂が紙面に漂っている。
何というか、瀕死の病人が横たわっているような、なにか投げやりで生気がない。

これまで朝日新聞の得意としてきた、
「ご高説を垂れる」歴史認識がない。集団的自衛権も改憲への批判記事もない。

直接は知らないが、「敗戦直後の学校教員もかくや」と思わせる鬱々たる紙面。

どうやら朝日新聞は、事の重大さにやっと気がついたに違いない。

従軍慰安婦捏造記事の元になった『吉田清治の嘘』に、気づかぬふりを続けることができなくなって修正を迫られた。
そこで朝日新聞は、「自らの非を認めるのではなく、『吉田清治の嘘』を認めること」で、つまり吉田清治に罪をかぶせることでこの問題を済まそうとした。

朝日新聞は、自分たちが『正義の死者』であることを放棄しようとしなかった。
「これで日本人をだませる」、と思ったに違いない。
今日まで日本人を貶め続けたように、徹底的に日本人をなめ切っている。

そして、「従軍慰安婦の存在が否定されたのではない。その証拠がないだけだ。」
さらに、「歴史的事実は変えてはならない。だから謝罪するようなものではない。」

何とも傲岸不遜で恥知らずな言葉を吐き続けた。
日本中から非難の声が巻き起こった。
当初は彼らも面食らいながら、生き残りを図ろうとしたのだろう。

だがもうすでに手遅れだ。
韓国は朝日擁護に走ったが、中国は音沙汰なし。当たり前だ、次は南京虐殺だから。

論理が破たんしていることに気づき、朝日新聞の自我は崩壊し始めた。
朝日新聞は今死を迎えようとしている。
だが、朝日一社がつぶれても、彼らが火をつけた『歴史認識問題』は、韓国が利用して日本を攻撃し、今や世界で独り歩きしている。

朝日新聞を簡単につぶしていいのだろうか?
彼ら自身の手で『歴史認識問題』の幕引きを刺さなければ、この問題は解決しないのではないか?
朝日のみならず、河野洋平を筆頭に、朝日と共に『歴史認識』をあおった政治家も断罪されなければならないのではないか?

憎しみなどではなく、後世の日本のために、今の日本人が、安倍総理がやらなければならないことなのだと思う。

STAP細胞騒動は誰が起こしているの?

一体何を騒いでいるんだ?
しばらく前から小保方女史がチームリーダーとして開発した、『新型万能細胞(STAP細胞)』の論文に”外部からの指摘”による疑問が投げかけられ、まるで胡散臭い研究発表のように報道されているのだけど、特定の人たちがことさら騒ぎを大きくしているように見えるのだが、皆気は確かかい?

外部からの指摘?この”外部”は誰のことだ?

もっとも違和感を感じるのは、”「外部”という曖昧な表現!


かりにも科学誌ネーチャーに乗った論文に疑問を呈するのに、「名前も明かさず疑義を投げかける」そんないい加減な研究者が居るはずがない。
こんないい加減な記事を平気で書くマスコミと記者に記事を発表する資格はない!


それに世紀の発見かもしれない研究に、論文が出てこれほど素早く「再現できない」という否定的な見解を『まともな研究者』が出すはずもない。


そして誤植の類をもとに研究論文全体を、そしてそれ以上に主研究者の小保方氏の人格を貶めるような記事を矢継ぎ早に出すマスコミは、一体何を狙っているのだろうか?

小保方さんは、論文をねつ造するような怪しげな人物とは思えません。
いずれ明らかになるでしょう。

あ~あ、これじゃまるで『慰安婦問題』だな!

 

 

日本経済新聞 朝日を超える歴史歪曲 

『歴史認識』はもはや武器なき戦争だ!

昨日そう書いたのだが、今のままでは日本はとても勝てそうにないです。
なぜなら、日本人の多くが戦後教育で「日本は戦争犯罪国家で、中国・朝鮮は日本の侵略戦争の被害者である」と信じているからです。
特に真面目で先生の話をよく聞いて勉強のできた人がよりその話を信じ、そういう人たちが今、マスコミや法曹界・教育界で大きな影響力を持っています。

マスコミ、特に新聞は日本において権威のある情報として信用されてきましたので、その中の朝日新聞が捏造した『南京大虐殺』と『従軍慰安婦』は残念なことに中国・韓国にとって『歴史認識戦争』の最大の武器になってしまいました。
毎日新聞も常に朝日新聞と競って『反日歴史』を喧伝してきたのですが、最近では

日経新聞が朝日を凌ぐ勢いで反日路線を強化

しているように見えます。

今日1月26日の日経新聞13面の特集記事:熱風の日本史に『第22回 脱亜、尊敬から蔑視へ』と題し

「古来、東アジアの大国である中国に対し、日本人は尊敬と憧れを抱いてきた。しかし19世紀に入って、西欧列強の侵略になすすべない姿に日本人は失望し尊敬は軽侮に転じる。明治維新後急速に近代化を成し遂げた優越感は、牛歩のごとく改革の進まない中国への侮蔑を助長していった」という概略説明から始まる一文を掲載している。

この概略説明にこの文をいかいた編集者(井上享)の歴史感はすべて盛り込まれているようです。

日本はそれまで中国に尊敬と憧れを抱いていた。
日本人は西洋に侵略されるがままの中国を軽侮した。
日本は近代化し中国に優越感を持ち侮蔑を助長した。

のだそうだが、ちょっと待てと言いたい。
編集者はこの後「常に日本が中国を侮蔑したことが日清戦争の原因であり結果でもある」かのように文を進めるのだが、

なんとも乱暴で粗雑な偏見に満ちた文である!

全文を説明する紙数はないので機会があればご覧いただきたい。
各段落のタイトルは
「改革遅れる清に幻滅」
「日清戦争を文明(日本)と野蛮(清国)の戦いと正当化」
「民衆は捕虜を嘲笑、同情の声も」

福沢諭吉の『脱亜論』や日本国民の間で清国を揶揄する謡が流行ったことなどを取り上げ、「日本人すべてが中国を侮蔑した」というが如き断罪にも似た日本批判で、編集者は読者に一体何を訴えようというのだろう?何を言いたいのだろう?

 固陋な清国・朝鮮を侮る者はいただろうが、そんなもので日本は戦争を起こしたのではない。
編集子よ日本と日本人を馬鹿にするのもいい加減にしろ。

日本は西洋列強のアジア侵略と戦った

のであり、そのための戦略の一環として、「中国・朝鮮の独立はアジア人として日本とともに戦わんがために必要である」から清と戦い朝鮮を独立させ、そして孫文を支援して辛亥革命の成功に期待をかけたのです。
一文の中に「後の広東軍参謀:石原莞爾が辛亥革命の成功を我がことのように喜び「万歳」を繰り返した」という学者の記事を掲載しながらなぜこのような一方的な解釈を押し付けるのか首をかしげます。

ご丁寧にも「余聞」として

『義和団事件、日本も略奪』

と題する文が記されている。この文にもこの編集者の意図がよく出ている。こちらは短いので全文掲載します。

///_1889年から1900年にかけて起きた中国の排外運動、義和団事件(北清事変)で日米欧8カ国が鎮圧にあたった。この際、欧米諸国の軍は暴行、略奪の限りを尽くした。日本軍は軍紀が厳しく、不法行為がほとんどなかったため、国際的評価を高めたとされていた。
しかし、第2時大戦後の研究で日本軍も略奪を行っていたことが明らかになった。外務省が公開した『日本外交文書』によると、現地司令官が海軍大臣あてに「我兵遺憾ながら略奪をせし」と報告している。当時の新聞「萬朝報」は事実を報じ、批判キャンペーンを行っていた_///

つまり「我兵遺憾ながら略奪をせし」という報告一文を持って「日本軍も欧米軍と同じく略奪の限りを尽くしたことが明らかになった」と言い切っている。

この編集者の思考の粗雑さをいちいち説明する必要はないでしょう。

当時、共に行動した欧米諸国が日本軍の規律の正しさを賞賛した事実を、つまり『歴史』を歪曲することはできません。

まるで中国・韓国がわけのわからぬ文章の一部や、または全く別物の写真などを持ち出し、「南京虐殺、従軍慰安婦強制の新証拠発見」と定期的に発表しているのとそっくりです。

私には日本を貶める意図しか感じられない特集記事です。
(日経は経済のことだけ書た方がいいのでは?それとも中国・韓国から何か魅力的な提案でもあったのでしょうか?)

 

植民地国家 『韓国』

新聞に「名張毒ぶどう酒事件」についての社説で『今こそ推定無罪の原則適用を』とあるのだが、なぜこの同じ新聞社が、根拠もない『従軍慰安婦問題』で一方的に日本を糾弾するのか理由がよく判らない。
『日本人に対して推定無罪の原則適用を』と言わないで『自己矛盾』に陥らない精神構造を覗いてみたいものです。

韓国の異常な人間性がどのような構造から出来上がっているのかこのサイトを見ればよく判ります。
『中韓を知りすぎた男
通貨危機で他のアジア諸国は自国企業を守ったのになぜか韓国だけは自国経済を西欧白人諸国に売り渡してしまった。

その理由は以下のようなものだそうです。
◆アジア諸国は日本の台頭・大東亜戦争によって独立を実現できた。
◆韓国は日本の合邦で努力もせずに独立をプレゼントされた。
◆他のアジア諸国は白人の植民地化時代を経験していてその理不尽さを良く知っている。
◆植民地の経験のない韓国は他のアジア諸国のように白人に対しての警戒心があまり無く、むしろ白人の文化を尊敬し彼らの手法を正しいと信じてしまった。

【韓国人は欧米諸国に良い印象を与えたいという衝動が常にあり、自分たちは文化の遅れたアジア人ではない、我々は欧米諸国と匹敵する教養と文化を持っていると優越感を持っていました。

しかし韓国の近代化は日本から莫大な資金が投じられ、未開の農業社会だった朝鮮は短期間に近代的な資本主義社会へと変貌をとげた。つまり韓国は戦前も戦後も自らの努力で独立も近代化も成し得たのではなく日本の努力によって他律的に生じた成果だということを無理やり忘れようとして、歴史書を恣意的に歪曲してしまった。】

で今の韓国は、外資に操られるいつでも見捨てられる可能性のある『植民地同然の国家』なのだそうです。

≪【】の中の文章は日本人にも耳が痛い点があります。日本人の左翼脳の人々も「自分たちだけは戦前の醜い日本人ではないところの『良識ある日本人である』という主張で西洋・中韓に媚び、同胞を軽蔑しているからです。≫

 

テレビの報道番組

日曜朝のテレビである局の報道番組が相変わらずの「安倍批判」
GWを利用した日本の外交攻勢を揶揄している。

彼らの論調はこうだ。
「閣僚たちが大挙して諸国を訪問し、経済協力など華々しい成果を上げているように見せているが、肝心の中国と韓国との関係が全く改善していないではないか」

さて彼らは何を言いたいのだろう。
「他の国などどうでもいい」「中国と韓国との関係を改善せよ」
ですか。 続きを読む